بعضها من بعض كثيرا من أخبار ماضيهم التي تمس الشرف والكرامة ، وسجل العرب أنفسهم هذه الأخبار ، كما فعل الهيثم بن عدي الذميم في كتاب المثالب ( توفى سنة 207 ه / 821 م ، أو سنة 206 ه ، أو 208 ه ، انظر : wustenfeld , geshichtschreibe rI , 213 ) 1 - تاريخ بغداد للخطيب 14 : 50 - 54 ؛ الإرشاد لياقوت 7 : 260 - 266 ؛ مرآة الجنان لليافعي 2 : 32 ؛ الوافي بالوفيات للصفدي ( ذكر في ج 1 : 51 للهيثم بن عدي : تاريخ العجم وبنى أمية ؛ تاريخ عمال الشراة لأمراء العراق ؛ وفي ص 52 : طبقات الفقهاء والمحدثين ؛ وفي ص 53 : تواريخ الخوارج ؛ وفي ص 54 : كتاب المثالب ) ب : - كتاب المثالب : يوجد مع مثالب العرب لابن الكلبي في مكتبة كرنكو ؛ ويبدو أنه منقول عن كتاب الموفقيات للزبير بن بكار . 2 ألف - وقد استحوذ على هذه المثالب ، وكل ما كان يوجه إلى العرب من مطاعن ، جماعة من علماء العجم وكتابهم ، جعلوا همهم وهدفهم محاربة العقيدة التي تثبت التفوق المطلق للعرب ، متوسلين إلى ذلك بالإشادة بفضائل شعوب الحضارة القديمة ، وما تميزت به من علوم وفنون وعمارة ، إلى جانب تقهقر عرب الجاهلية وما أثر عنهم من الغلظة والفظاظة ، والبعد عن مقومات الحضارة والمدنية . وكان هذا الفريق من الكتاب والعلماء العجم يسمى : بالشعوبية ، لتعصبهم وافتخارهم بفضائل الشعوب « 1 » . وكان أشهر هؤلاء الشعوبية سهل بن هارون ، ولد سهل بدست ميسان من أصل فارسي . ودخل البصرة ، ثم اتصل بالمأمون فولاه خزانة الحكمة « 2 » ، وتوفى سنة 215 ه / 830 م . واشتهر سهل بن هارون بكتبه التي نالت رواجا عظيما ، حتى كان الجاحظ

--> ( 1 ) انظر goldziher , muh , studieni , 174 - 208 ( 2 ) قال ابن نباتة في شرح العيون ( على ما رواه أحمد أمين في ضحى الإسلام 2 : 63 ) إن المأمون لما هادن صاحب جزيرة قبرص أرسل إليه يطلب خزانة كتب اليونان ، وكانت مجموعة عندهم في بيت لا يظهر عليها أحد ، فأرسلها إليه واغتبط بها المأمون وجعلها في خزانة الحكمة .